王夷甫自嘆:“我與樂令談,未嘗不覺我言為煩。”
发然后禁,则捍格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
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儒有忠信以为甲胄,礼义以为干橹;戴仁而行,抱义而处,虽有暴政,不更其所。其自立有如此者。
曾子之丧,浴于爨室。大功废业。或曰:“大功,诵可也。”
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
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