凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：好兆头之同居生活、九九七十一、那年人间骄阳

相关：太宰治与花吐症、虚拟“好友”、被我抱过的大腿，都不得好si、在逃生游戏里做打工人、无聊日记、快穿：黑心攻快迷途知返、小说世界的司法体系解锁方式、情感丰富的我今天又在无意识的融合世界、剑客的娇妻王爷、桃花和桃树