〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭璧，则尚左手，行不举足，车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚，则臣佩垂。主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则裼；无藉者则袭。

标签：寂寞城、谙君心（穿书）、《照片

相关：他手底下的猫、在霍格沃兹的捣乱日记 番外集、小姨父是我的、渣攻再就业[快穿]、病弱大佬在逃生游戏被迫营业、我一点也不笨、他的睫毛精、注意看，这是地下城最靓妹妹！、盗墓笔记之直播探险、冬日神祇