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简介:
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”
死而不吊者三：畏、厌、溺。
…
或问曰：“免者以何为也？”曰：不冠者之所服也。《礼》曰：“童子不缌，唯当室缌。”缌者其免也，当室则免而杖矣。
劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”
死而不吊者三：畏、厌、溺。
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