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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
謝萬作八賢論，與孫興公往反，小有利鈍。謝後出以示顧君齊，顧曰：“我亦作，知卿當無所名。”
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简介:
丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。
撫軍問殷浩：“卿定何如裴逸民？”良久答曰：“故當勝耳。”
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