〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　始死，充充如有穷；既殡，瞿瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如有望而弗至。练而慨然，祥而廓然。邾娄复之以矢，盖自战于升陉始也。鲁妇人之髽而吊也，自败于台鲐始也。

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

标签：枯藤与白鸽、和魔界霸总谈恋爱的结果是（短篇）、忒休斯之剑

相关：我只想睡个觉而已、许你三春暮、今晚高专的月很美、coser不会ooc、《余晖、穿成病弱貌美的夫郎后、渡日间、全球异化中、神明的爱[快穿]、我在朝堂平步青云的日子[明]