袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　何平叔註老子，始成，詣王輔嗣。見王註精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所註為道德二論。

标签：[亚述帝国]尼尼微娅、非限制性关系、在西游苟命

相关：穿书后我培养了奥运冠军[花滑]、不可为，而为之、你希望的也只是希望、特种女医王、（综武侠高武）我在沙漠植树造林、小鹰，勇敢飞、《始于夏纪、卿颜岂在朝朝暮暮、年沈方华、你的眼睛很亮