为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

　　荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩後少時亦卒。以是獲譏於世。奉倩曰：“婦人德不足稱，當以色為主。”裴令聞之曰：“此乃是興到之事，非盛德言，冀後人未昧此語。”

　　天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。

标签：【柯南】幼驯染什么的就是个大麻烦！、论一千零一种人设可组成的n种cp、美人画骨

相关：《雨憬、太女执天、快穿之想当咸鱼、后来者不居上、暗精灵不开植物园、请不要放开我的手、爱不落、何许人生、时间逆行者、穿越各大原耽文［沙雕］