子夏问诸夫子曰：“居君之母与妻之丧。”“居处、言语、饮食衎尔。”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　諸阮皆能飲酒，仲容至宗人閑共集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐，相向大酌。時有群豬來飲，直接去上，便共飲之。

标签：先生把信息素收一收、一觉醒来我有了老攻、人间星河

相关：转角处，阳光正好、[三国]周都督今天存档了吗、[HP(亲世代)] 无名之辈、秦始皇有猫了！、蔷薇蓝图、这个女人、冰激凌和甜筒、你猜我会写什么、重生之鬼子进村偶遇潘金莲手举核弹炸碉堡、女孩，你的男孩再无归期