所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！”

标签：关于捡来的弟弟是病娇这件事、把男主全部踹掉、和七海分手后

相关：请不要让主角为你人设崩坏［快穿］、多尾凤青龙、戏精假少爷手握团宠剧本、修仙大佬在线找对象、攻略失败后我摆烂了、大江之上、古研社二三事、论校园大屠杀的真正意义、阁楼上3、不当【末世】