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遠公在廬山中，雖老，講論不輟。弟子中或有墮者，遠公曰：“桑榆之光，理無遠照；但願朝陽之暉，與時並明耳。”執經登坐，諷誦朗暢，詞色甚苦。高足之徒，皆肅然增敬。
曾子问曰：“君薨而世子生，如之何？”孔子曰：“卿、大夫、、士从摄主，北面，于西阶南。大祝裨冕，执束帛，升自西阶尽等，不升堂，命毋哭。祝声三，告曰：‘某之子生，敢告。’升，奠币于殡东几上，哭，降。众主人、卿、大夫、士，房中，皆哭不踊。尽一哀，反位。遂朝奠。小宰升举币。三日，众主人、卿、大夫、士，如初位，北面。大宰、大宗、大祝皆裨冕。少师奉子以衰；祝先，子从，宰宗人从。入门，哭者止，子升自西阶。殡前北面。祝立于殡东南隅。祝声三曰：‘某之子某，从执事，敢见。’子拜稽颡哭。祝、宰、宗人、众主人、卿、大夫、士，哭踊三者三，降东反位，皆袒，子踊，房中亦踊三者三。袭衰，杖，奠出。大宰命祝史，以名遍告于五祀山川。”曾子问曰：“如已葬而世子生，则如之何？”孔子曰：“大宰、大宗从大祝而告于祢。三月，乃名于祢，以名遍告及社稷宗庙山川。”
大夫士出入君门，由闑右，不践阈。
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子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
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《[霹雳布袋戏]南北双秀-亲密接触》正文
- 第1章 直面心魔
- 第2章 墨的后手
- 第3章 第四千三百六十一 一路坦途
- 第4章 深知身在情长在
- 第5章 天级龙波，太弱了！（三更）
- 第6章 迎敌
- 第7章 请你帮个忙
- 第8章 小人
- 第9章 九犬一獒
- 第10章 掉牙的老虎
- 第11章 灵傀
- 第12章 心悦诚服（四更）
- 第13章 拒绝配合
- 第14章 战林七
- 第15章 界心岛
- 第16章 临阵脱逃
- 第17章 海船
- 第18章 摧枯拉朽
- 第19章 防死杜兰特，虚心的刺头
- 第20章 斩掉（五更完毕）
- 第21章 被迫接受的新关系
- 第22章 孝心感人
- 第23章 战豹太公（五更完）
- 第24章 如何不配
- 第25章 拓展小玄界
- 第26章 上梁不正下梁歪
- 第27章 诚如神之所说