子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”

　　自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

标签：迟来的世俗、我靠死亡成为咒术师、[鬼灭]反杀了童磨后我成了教主

相关：万人迷美人拿了万人嫌剧本[快穿]、最耀眼的光、快穿之男主觉悟了、一世予你，三生于妳、关于系统想让我干活我却不想干这件事、康熙的贴身太监（清穿）、追逐青溪的人、穿书之八零年代设计师、在金主面前掉马后……[娱乐圈]、病美人放弃治疗