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![[第五人格]致新时代，那遥不可及的未来](http://wuyanzhiyue.com/baidu/uploads/images/79924.jpg)
司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。因問喜曰：“昔先公辟君不就，今孤召君，何以來？”喜對曰：“先公以禮見待，故得以禮進退；明公以法見繩，喜畏法而至耳！”
王江州夫人語謝遏曰：“汝何以都不復進，為是塵務經心，天分有限。”
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
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晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
孔子曰：“殷已悫，吾从周。”葬于北方北首，三代之达礼也，之幽之故也。既封，主人赠，而祝宿虞尸。既反哭，主人与有司视虞牲，有司以几筵舍奠于墓左，反，日中而虞。葬日虞，弗忍一日离也。是月也，以虞易奠。卒哭曰成事，是日也，以吉祭易丧祭，明日，祔于祖父。其变而之吉祭也，比至于祔，必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭而祔。孔子善殷。君临臣丧，以巫祝桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难言也。丧之朝也，顺死者之孝心也，其哀离其室也，故至于祖考之庙而后行。殷朝而殡于祖，周朝而遂葬。
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《[第五人格]致新时代，那遥不可及的未来》正文
- 第1章 你们一起上吧
- 第2章 跪下就卖给你
- 第3章 奸诈的熊宝龙
- 第4章 巴蛇
- 第5章 诸葛青阳的决心
- 第6章 黑石异变
- 第7章 推土机
- 第8章 发生了一点意外
- 第9章 再不会让你受到伤害
- 第10章 一群戏精！
- 第11章 哀悼逝者，纪念英雄
- 第12章 我师父大概比你强一点点……
- 第13章 剑术比试（二）
- 第14章 姜还是老的辣
- 第15章 惊人的升仙门
- 第16章 血色的巨舰
- 第17章 风无尘战雷震风
- 第18章 再入梦
- 第19章 杀你太简单了
- 第20章 风暴怒火，司空凌风！！
- 第21章 嘲讽
- 第22章 不灭之魂
- 第23章 难以逾越
- 第24章 进兽魂山
- 第25章 同为剑修，不必折腰
- 第26章 瓜分
- 第27章 邪龙神记忆