礼也者,反本修古,不忘其初者也。故凶事不诏,朝事以乐。醴酒之用,玄酒之尚。割刀之用,鸾刀之贵。莞簟之安,而稿鞂之设。是故,先王之制礼也,必有主也,故可述而多学也。
王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
劉伶著酒德頌,意氣所寄。
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良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
王司州至吳興印渚中看。嘆曰:“非唯使人情開滌,亦覺日月清朗。”
纳女于天子,曰备百姓;于国君,曰备酒浆;于大夫,曰备扫洒。
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