子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　孔子之丧，二三子皆绖而出。群居则绖，出则否。

　　孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀，而弗止也。燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。”

标签：知念是执念、[ABO]怎会有这般女人、海军学校练小号的那些年

相关：剑剑刺心骨、林先生和叶小姐的恋爱日常、阴阳师尼西的综漫之旅、我当城隍的那些年、等你到下一次花开、道可道，非常道、深思熟虑（穿书）、恋有TA的夏天、甜美笑容、第六年的圣诞节