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曾子问曰：“祭必有尸乎？若厌祭亦可乎？”孔子曰：“祭成丧者必有尸，尸必以孙。孙幼，则使人抱之。无孙，则取于同姓可也。祭殇必厌，盖弗成也。祭成丧而无尸，是殇之也。”孔子曰：“有阴厌，有阳厌。”曾子问曰：“殇不祔祭，何谓阴厌、阳厌？”孔子曰：“宗子为殇而死，庶子弗为后也。其吉祭，特牲。祭殇不举，无肵俎，无玄酒，不告利成，是谓阴厌。凡殇，与无后者，祭于宗子之家，当室之白，尊于东房，是谓阳厌。”
羅君章曾在人家，主人令與坐上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”
大凡生于天地之间者，皆曰命。其万物死，皆曰折；人死，曰鬼；此五代之所不变也。七代之所以更立者：禘、郊、宗、祖；其余不变也。
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江仆射年少，王丞相呼與共棋。王手嘗不如兩道許，而欲敵道戲，試以觀之。江不即下。王曰：“君何以不行？”江曰：“恐不得爾。”傍有客曰：“此年少戲迺不惡。”王徐舉首曰：“此年少非唯圍棋見勝。”
赵文子与叔誉观乎九原。文子曰：“死者如可作也，吾谁与归？”叔誉曰：“其阳处父乎？”文子曰：“行并植于晋国，不没其身，其知不足称也。”“其舅犯乎？”文子曰：“见利不顾其君，其仁不足称也。我则随武子乎，利其君不忘其身，谋其身不遗其友。”
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
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- 第1章 躺枪了
- 第2章 我真的是炼药师（一更）
- 第3章 帝中霸主
- 第4章 凌晨出发（加更1）
- 第5章 一次是偶然，两次是无敌
- 第6章 分光仪坏了
- 第7章 返祖龙魂！
- 第8章 天眼
- 第9章 誓与君同行！（四更）
- 第10章 你看见我手机了吗？
- 第11章 天赋
- 第12章 时空之剑！
- 第13章 专业排雷的？
- 第14章 洛长风之威
- 第15章 乙十三号
- 第16章 狡诈的老贾
- 第17章 重家来了（第六更）
- 第18章 助拳
- 第19章 回头是岸
- 第20章 搬救兵（四更完）
- 第21章 马修·戴维斯基金会
- 第22章 龙剑大人，他们到了！
- 第23章 入魔又如何
- 第24章 进入药园
- 第25章 玄阳山发兵
- 第26章 校庆计划
- 第27章 突破五重天