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王丞相拜司徒而嘆曰：“劉王喬若過江，我不獨拜公。”
庾公為護軍，屬桓廷尉覓壹佳吏，乃經年。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公曰：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無。真海岱清士。”
阮步兵喪母，裴令公往吊之。阮方醉，散發坐床，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭吊喭畢，便去。或問裴：“凡吊，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？”裴曰：“阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。”時人嘆為兩得其中。
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聘射之礼，至大礼也。质明而始行事，日几中而后礼成，非强有力者弗能行也。故强有力者，将以行礼也。酒清，人渴而不敢饮也；肉干，人饥而不敢食也；日莫人倦，齐庄正齐，而不敢解惰。以成礼节，以正君臣，以亲父子，以和长幼。此众人之所难，而君子行之，故谓之有行；有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。故所贵于勇敢者，贵其敢行礼义也。故勇敢强有力者，天下无事，则用之于礼义；天下有事，则用之于战胜。用之于战胜则无敌，用之于礼义则顺治；外无敌，内顺治，此之谓盛德。故圣王之贵勇敢强有力如此也。勇敢强有力而不用之于礼义战胜，而用之于争斗，则谓之乱人。刑罚行于国，所诛者乱人也。如此则民顺治而国安也。
賈充妻李氏作女訓，行於世。李氏女，齊獻王妃，郭氏女，惠帝後。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經年不決。賈後廢，李氏乃祔，葬遂定。
其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。
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《延之有宁》正文
- 第1章 演戏也是苦差事
- 第2章 精神麻醉
- 第3章 一丝希望都没了？
- 第4章 学哥秦武陵（大章求月票！）
- 第5章 此番恩情，没齿难忘
- 第6章 猎杀玄龟兽（一）
- 第7章 地狱轮回剑！！
- 第8章 渡神劫
- 第9章 决战来临！
- 第10章 教皇!!
- 第11章 隐世豪门
- 第12章 檀渊紫蛊
- 第13章 展现辅助职业技能实力
- 第14章 王玄阳
- 第15章 条件
- 第16章 赤梭显神威
- 第17章 下战书
- 第18章 寻找天墟尸地
- 第19章 五星圣尊
- 第20章 圣魂意志
- 第21章 器灵小珠
- 第22章 乌合之众，全军覆没
- 第23章 牛头凶魂
- 第24章 废物没有资格
- 第25章 雷霆震怒
- 第26章 恐怖的封印
- 第27章 强者落子