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大学始教，皮弁祭菜，示敬道也；《宵雅》肄三，官其始也；入学鼓箧，孙其业也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不视学，游其志也；时观而弗语，存其心也；幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学官先事，士先志。”其此之谓乎！
孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：“圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。’从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！”妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之丧，哭无时，使必知其反也。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖，绳屦无絇，角瑱，鹿裘衡长袪，袪裼之可也。
殷中軍道韓太常曰：“康伯少自標置，居然是出群器。及其發言遣辭，往往有情致。”
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善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
王丞相二弟不過江，曰潁，曰敞。時論以潁比鄧伯道，敞比溫忠武。議郎、祭酒者也。
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《老师我还有救吗》正文
- 第1章 美女聚会
- 第2章 追击（四更完）
- 第3章 他的成长更多！
- 第4章 大帝骸骨
- 第5章 大块头，太阳快要下山了
- 第6章 恐怖的发现
- 第7章 舍财而已
- 第8章 只是他这种正常，刺激到了太多人
- 第9章 这不是斯巴达！
- 第10章 永生
- 第11章 充满悲哀的怒吼（正常2）
- 第12章 天尊的要求
- 第13章 西域，点星城
- 第14章 帝无极
- 第15章 出手大方
- 第16章 扑朔迷离（加更2）
- 第17章 再次蝉联？不公赛制！
- 第18章 挺投缘的
- 第19章 暴起发难
- 第20章 脱困
- 第21章 对别人狠，对自己也狠
- 第22章 不会去举报他
- 第23章 要暴露？
- 第24章 圣人传承
- 第25章 该亮底牌
- 第26章 意境
- 第27章 师傅让你们回去