袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”

标签：风烟雾起、千秋雪、【综英美】当鬼杀队员穿到未来

相关：古道里，花香萦、开局成为陀思君的帽子、浪迹先、万人嫌假少爷不干了、那就放手、无聊的日记(计划表)、和左副手的那些事、王妃她不讲武德、听风吹过八万里、论如何治疗霸总癌