凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
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人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
王衛軍雲:“酒正自引人箸勝地。”
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