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故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：“向三賢孰愈？”謝公曰：“小者最勝。”客曰：“何以知之？”謝公曰：“吉人之辭寡，躁人之辭多，推此知之。”
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燔柴于泰坛，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也；用骍犊。埋少牢于泰昭，祭时也；相近于坎坛，祭寒暑也。王宫，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎坛，祭四时也。山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。有天下者，祭百神。诸侯在其地则祭之，亡其地则不祭。
故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若毫厘，缪以千里。”此之谓也。
大夫吊，当事而至，则辞焉。吊于人，是日不乐。妇人不越疆而吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。吊于葬者必执引，若从柩及圹，皆执绋。丧，公吊之，必有拜者，虽朋友州里舍人可也。吊曰：“寡君承事。”主人曰：“临。”君遇柩于路，必使人吊之。大夫之丧，庶子不受吊。妻之昆弟为父后者死，哭之适室，子为主，袒免哭踊，夫入门右，使人立于门外告来者，狎则入哭；父在，哭于妻之室；非为父后者。哭诸异室。有殡，闻远兄弟之丧，哭于侧室；无侧室，哭于门内之右；同国，则往哭之。
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《我的对门》正文
- 第1章 雷之诅咒铠甲，浴火重生
- 第2章 看什么看？
- 第3章 神兵天降
- 第4章 门开
- 第5章 陌上人如玉，公子世无双
- 第6章 往后面跑
- 第7章 中国队进世界杯了
- 第8章 冰主青雅
- 第9章 站在右边行不行？
- 第10章 小玄界的变化
- 第11章 作死挑衅，新的挑战
- 第12章 惊破天
- 第13章 不杀你有什么好处
- 第14章 重情重义
- 第15章 希瓦娜拜访
- 第16章 抱歉，我要去下医院
- 第17章 神秘屏障
- 第18章 下辈子也还不清了
- 第19章 华丽大赛特邀嘉宾
- 第20章 尸雨
- 第21章 扫飞（四更完）
- 第22章 周家之宴
- 第23章 奇缘
- 第24章 成交
- 第25章 仙兵对轰
- 第26章 我是刘彦章，我慌的一批
- 第27章 杀机四伏