〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當差，正憂汝患耳！”

标签：和年纪第一做好朋友之后我被掰弯了、［综］已逝测试员档案、来于海潮时

相关：[文野]雁鸟与玉川水、第95颗糖丸、哥哥才是真大佬、[综英美]be通关后次元壁破了、论太监的职业素养、我玩的无限流是破解版、云朵朵的星际游乐场大冒险、我写的文收到了异世界来信2.0、【五夏五】没脑子的夏油杰使用指南、圣子大人不能这样