王戎雲:“太保居在正始中,不在能言之流。及與之言,理中清遠,將無以德掩其言!”
延陵季子适齐,于其反也,其长子死,葬于嬴博之间。孔子曰:“延陵季子,吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉,其敛以时服。既葬而封,广轮掩坎,其高可隐也。既封,左袒,右还其封且号者三,曰:“骨肉归复于土,命也。若魂气则无不之也,无不之也。”而遂行。孔子曰:“延陵季子之于礼也,其合矣乎!”
衛伯玉為尚書令,見樂廣與中朝名士談議,奇之曰:“自昔諸人沒已來,常恐微言將絕。今乃復聞斯言於君矣!”命子弟造之曰:“此人,人之水鏡也,見之若披雲霧睹青天。”
…相关:追你的那三年里、玫瑰画、重生后我成了大明星、曾几何时,耳畔呢喃的心动瞬间、校园生活、王者荣耀之换乘CP、枫里梧桐、科学主义修仙观、我“不”遗憾了、茫茫人海
王長史道江道群:“人可應有,乃不必有;人可應無,己必無。”
斩衰何以服苴?苴,恶貌也,所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴,齐衰貌若枲,大功貌若止,小功、缌麻容貌可也,此哀之发于容体者也。
夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
…