裴成公作崇有論,時人攻難之,莫能折。唯王夷甫來,如小屈。時人即以王理難裴,理還復申。
王北中郎不為林公所知,乃箸論沙門不得為高士論。大略雲:“高士必在於縱心調暢,沙門雖雲俗外,反更束於教,非情性自得之謂也。”
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桓公讀高士傳,至於陵仲子,便擲去曰:“誰能作此溪刻自處!”
王仲祖聞蠻語不解,茫然曰:“若使介葛盧來朝,故當不昧此語。”
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