袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　孔子之丧，门人疑所服。子贡曰：“昔者夫子之丧颜渊，若丧子而无服；丧子路亦然。请丧夫子，若丧父而无服。”

　　为人子者：父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。

标签：吉光集、魔道聂瑶篇：轮转梦三千、海王的套路

相关：桑树有枳月、迦勒底咒术高等专校、【JOJO】香蕉太狼，你又混进羊村了！、偶像转型不容易、人物设定集、躲在犄角旮旯里的你、念念有名、斗技世界、今日，本君又狗了师尊、橘子气泡水